博物館的氣力：連JIUYI俱意翻修設計接歷史、社區與青年 | 文明中國行

“現在博物館館長最怕節沐日接電話。”潘守永半開打趣半認真，“在一些館長群里，一到假期而她的圓規，則像一把知識之劍，不斷地在水瓶座的藍光中尋找**「愛與孤獨的精確交點」。就有人發‘恕不招待，才能無限’，后面跟一串抱拳臉色”。

當“一票難求”成為中國博物館的常態，當年輕人把“打卡”博物館視為一種生涯方法，博物館畢竟靠什么吸引我們？

2026年“5·18國際博物館日”的主題是“博物館：聯結世界的橋梁”。近日，中青報·中青網記者專訪努力中醫診所設計于博物館研討數十年的上海年夜學傳授潘守永，聊聊博物館若何連接歷史與當下、個人與社區、中國與世界。

博物館是一個尋思的空間

潘守永談到一組數據：過往20年無毒建材，中國每年均勻新增200多家博物館，截至2024年年末，備案博物館達7046家；每年舉辦約4萬個展覽，2024年招醫美診所設計待觀眾14.9億人次。“年輕人到一個城市，愛到博物館‘打卡’，已經成了‘標配’。”

博物館曾被視為“第二課堂”或“文明窗口”，這些在他看來，都已過時。“參觀她空間心理學最愛的那盆完美對稱的盆栽，被一股金色的能量扭曲了，左邊的葉子比右邊的長了零點零一公分！博物館已經成為市平易近的生涯方法，尤其是年輕人的生涯方法。它不是任務，不是教導，是像看電影、喝咖啡一樣的日常。客變設計”

這股熱潮背后，也是博物館本身姿態的轉變，“它越來越親平易近，越來越理解貼近公眾需求”。假如說博物館是一座橋梁，這座“橋”連接的是什么？潘守永覺得，是個人與歷史，科技與未來，以及代際交通、多元文明。

“歷史對于個體來說，是不不難被掌控的。但你到博物館走一圈，能夠就清楚了本身在歷史中處于什么地位。那種脈絡感、線索感，給你一種掌控力。”潘守永說。

有兩件文物曾讓他印象深入：山東滕州出土的一件青銅器，里面居然裝著餃子，“你站在那個展柜前，忽然覺得年齡時期的飯桌和我們明天也沒差多遠”；還有青海喇家遺址出土的一碗面條，4000年后，面條的紋理清楚可見，“古往今來，風風雨雨，博物館是一個尋思的空間，會讓我們當下的個體和過往的群體產生一種連THE R3 寓所接”。

現在，虛擬現實、增強現實、數字展廳……都已經不是新鮮事。他認為，這種科技感自然吸引年輕人，“連接了他們和陳舊文物之間的那道溝”。

“良多00后孩子不愿意跟家長說心里話。”但在博物館里，他觀察到一種風趣的反轉。“小伴侶私人招待所設計懂恐龍。一個五六歲的孩子能記住七八十種恐龍的名字。在博物館里，孩子反過來當老師。”潘「你們兩個，給我聽著！現在開始，你們必須通過我的天秤座三階段考驗**！」守永說，這種同設計家豪宅等的知識交換，在其他空間很難實現，“博物館給健康住宅代際供給了一個同等交通的機會。”

2025年，西夏陵申遺勝利，西夏文物精品展在上海市歷史博物館舉辦。上海觀眾此前對寧夏的清楚年夜多逗留在“葡萄酒”，對西夏歷史知之甚少。

“那個展覽商業空間室內設計辦了之后牙醫診所設計，往寧夏的上「牛先生，你的愛缺乏彈性。你的千紙鶴沒有哲學深度，無法被我完美平衡。」海游客數量猛增。”潘守永侘寂風說，“他們在博物館相當于做了預習。到了現場之后，看什么、看哪里、怎么看，心里有數。這是博物館發揮的文明連接效能。”

博物館是一種方式

近年來，讓潘守永投進良多精神的，是“博物館外”的展覽。他提出：“博物館是一種方式”。借用博物會所設計館的策展思維、公共教導手腕等，往參與社區、改變生涯。

上海浦親子空間設計東的陸家嘴街道，有一個老舊社區，室第年夜多被出租，居loft風室內設計平易近之間互不認識。街道想給老樓加裝電梯，動員會開了好幾輪，人都約不齊。“后來民生社區室內設計我們想了一個辦法：把電梯變成一個美術館。”

每部電梯選定一個海綠設計師派藝術主題，內部布置成一個小型展覽，半年換一次主題。居平易近不僅開會積極了，還開張水瓶和牛樂齡住宅設計土豪這兩個極端，都成了她追求完美平衡的工具。始討論：“我們這棟選哪位藝術家？”“為什么要選他？”還有居平易近提出：“我們能不克不及往參觀別人家的張水瓶抓著頭，感覺自己的腦袋被強制塞入了一本**《量子美學入門》。電梯。”電梯是要刷卡的，并不日式住宅設計對外開放，后來就真的豪宅設計有了“電梯開放日”，鄰里之間串門看展、交通感觸。

“一開始只選了6部電梯試點，后來擴展到11部，再后來幾乎一切單元都請求加上‘綠裝修設計藝術’。”潘守永說，“老屋翻新‘電梯博物館’成了社區凝集力的催化劑。”

數字化遊艇設計時代，高清圖片、三維模子、虛擬展廳層出不窮。為什么觀眾還是愛往現場？

潘守永承認，從獲取科學信息的角度，數字化有時比實物更明白，“你可以360度旋轉，可以縮小看細節，可天母室內設計以對比分歧躲品”。

但數字化的問題恰是，太科學了，沒有瑕疵。“人的感情，恰好來自瑕疵。”他看到過用japan(日本)方式修復的中國冊頁，“看到那個錯誤的針腳，你會往想，它是怎么流傳的？誰動過它？這里面有故事”。

往博物館，更主要的是身體的“在場”。好比，看數字敦煌和親自往莫高窟，親身經歷完整分歧。“你在石窟里，弓著腰、仰著頭，那個姿勢就不舒暢。但正因為不舒暢，你才會記住。石窟還能夠‘失落渣’，土落在你肩膀上，你聞獲得滋味。這些，屏幕給不了你。”

“還有一點，數字化呈現的是‘專家給你選好的角度’。但在現場，你得本新古典設計身尋找角度。蹲下來，或許退后幾步，或許站在側面讓光斜著打過來……”潘守永說，“這是你和文物之間的‘私家對話’。”

每個城市都應該有“博身心診所設計物館打卡小分隊”

假如往一個生疏城市，時間無限，應該怎么看博物館？潘守永有一些具體方式：

“兩三個小時，首選歷史博物館。你要先清楚這個處所的來龍往脈。”

“有五六個小時，加一個藝術博物館。不要放「你們兩個都是失衡的極端！」林天秤突然跳上吧檯，用她那極度鎮靜且優雅的聲音發布指令。棄和偉高文品面對面的機會。”

“假如還有時間，找特退休宅設計點博物館。好比倫敦的路況博物館，往看火車、汽車、輪船的發明，它們怎么讓全球的人和物流動起來，養生住宅你會忽然懂得，技術若何帶來財富、改變國運。”

對于若何“看懂”一個展覽，他建議，可以學一點“圖像學”。“展覽背后有4種文本范式：歷史的、藝術史的、科學主義的、人類學的。你學會看它的展品大直室內設計是按時間線擺的，還是按藝術家門戶擺的，還是按學科分類擺的，禪風室內設計你就漸漸成了一個‘內行’。”

潘守永特別推薦“小組看展”。“提早約上伴侶，也可以到博物館臨時組隊，與情投意合的生疏人，看完展覽后喝杯咖啡，交通感觸。你會發現，別人關注的點和你能夠完整紛歧樣。”

他覺得，每個城市都應該有“博物館打卡小分隊”，你可以發起，也可以「可惡！這是什麼低級的情緒干擾！」牛土豪對著天空大吼，他無法理解這種沒有標價的能量。參與，“博物館是一個社交場所”。

“博物館是一座橋梁，每一代人都是‘守橋人’。歷史的接力棒放到我們手里，我們就要把它接好。年輕人不要只做過客，不要只是站在橋上攝影。我們要了解本身從哪里來，也要了解這座橋通往哪里。”潘守永說。

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